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发表于 2008-6-22 18:19
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“食色，性也”展读
' J& W5 }1 m7 M7 ?2 d) X
" z- b# A( j. u“食色，性也”（《孟子·告子》）是战国时代身世不明的告子揭发人类独有本性
2 M! ?) i r5 |的名言，但现代学界对它的译读——“食欲和性欲是人类的本性”，却使它失去了
' K" i+ M( O0 i# N7 R人类的专有性，反成了揭发人类和动物的共同本性的名言。但告子说“食色，性5 q: C; \; K2 Z; ]- ?4 w7 P- c% }
也”的语境却清楚表明：“食色，性也”是指人类的本性，是对“饮食男女，人之- e% _( z4 n: V+ D- t" `2 r7 Q
大欲存焉”（孔子《礼记》）——“饮食欲望和男女相交的欲望是人类最基本的两
8 Y) m% f/ h$ i7 l& v大欲望”的升华：把人类的两大欲望升华为人类的两大本性。8 S+ ]( D" J2 }" p
Q6 `3 x! j; u1 ~8 `即是说，色指色欲，色欲虽然包涵性欲、情欲，却高于性欲、情欲，而色的本义指
% M0 D: A1 k- X1 }脸色、面色，脸面之色，脸面有丰富情色、能表达性欲或情欲的动物是人类，终身
2 S$ X/ l* q/ c: E$ B; y色眯眯的动物是人类，色感因人而异：只有“情人眼里出西施”：西施在非情人眼
. K$ Q$ X+ s4 {! Z$ u$ r里不如丑情人来得美，故色——色欲专指男女间的性爱欲望。而人在食，食为良
) J6 f/ c. \8 W1 z4 ?. P5 Z, O人，故食欲指人类的食欲。因此，“食色，性也”专指人类的两大本性。
! O% I. z6 Y j- T- V; K" W7 @9 m: q3 P
然而，雌孔雀也是好色之徒，雄孔雀开屏不就是因为雌孔雀好色吗？公鸡羽色比母' E+ h3 E2 o9 ~ n: M5 v; Q
鸡艳丽，公鸭羽色比母鸭艳丽，野公鸭羽色比野母鸭艳丽，公锦鸡羽色比母锦鸡艳
8 L k3 O" ]" n1 R丽，母鸡、母鸭、野母鸭、母锦鸡不也是好色动物吗？可见，要认定“食色，性
/ C+ q$ {8 Y. T' y也”是揭发人类独有本性的名言，就得展读人类的食色特征，就得比较人类和动物
: U3 N% Z& F1 `0 A. E+ A! K) H的食性和性欲特征。下面展读之。# d' S3 |3 v4 y z$ B
U5 z! v3 s2 s" g. _一、食性特征0 L9 t9 g+ @; {" w2 t, H* e, O, z( i
: v' B6 u9 E9 R- A b' k7 ~: K. v6 s
虽然人类和动物一样，不食不能生存，但以食为天的人类独有最广谱的杂食性、熟" Q8 L: }& @5 T/ B8 v, o
食性、食盐性、种养维生性、食谱多样性、食谱常变性、口味易变性、偏食性、众
! @7 c. h2 Y4 @2 F- h4 ?$ I* N; a/ J口难调性、食油性等复杂食性：- b: Z! c* K! G7 b7 [5 `* K! u
' x% V, b. _. q) I3 V◆最广谱的杂食性：人类的杂食范围之广、杂食种类之多，没有一种动物可比。
( o9 _' o8 m) t+ }% F. \) v6 H' A% f5 @8 q8 R+ N6 d
◆熟食性：是除野生人类之外的文明人类共有的食性。因为，文明人类食谱中，除- D" j- A; J5 N8 y/ A+ d+ I
水果外，没有几种食物可生食，充饥的五谷都不可生食或生食难以充饥。传统熟食
% u- e+ p" L! f: O法有三：炊熟、晒熟、腌熟。可晒熟食物是小鱼虾，腌熟指用盐浸腌到熟，可腌熟
! @# w) D$ L# t8 Q9 q9 F的食物主要是蔬菜瓜果，次为鸡鸭鱼肉。三种熟食方法中，以炊熟为主。可以说，6 p3 r& j/ M. t$ A7 q( X
若无炊熟条件，几乎没有文明人类，故炊制熟食的柴火列在文明人类基本生活必备
& B; R/ `3 P/ V9 b7 C品名单——“柴米油盐酱醋糖”的首位。
% W! l x$ Z* C( r- T$ @
; ?9 k% s' x" b1 n◆食盐性：盐是人类的维生物——无盐便无文明人类，盐是文明人类的命根：原因
! r$ k" d" G5 X- K+ y* M# d在于文明人类的胃口和身体很特殊：绝大多数食物不加盐，就食之无味，食而无味! N8 ^- A2 [3 l' Q! p
之物咽不下；盐是文明人类的第一味觉物，味觉器官的第一味素，时时渴望、终身
( x- r' b) s P# l. R! A! @渴望的味素，食而不厌的味素，长吃不厌的味素；不吃盐就无汗水、尿水、泪水， n, t% u0 l) V# }# [7 }
因为汗水、尿水、泪水的本质是盐水，内因是人体具有特殊而丰富的泌汗系统、泌" e) \2 @2 w4 x) ]
尿系统、泌泪系统。# A% A0 [7 \. i- b0 m
3 J6 _8 C X5 h人类汗腺系统的独特性在于人类时刻在出汗、终身在出汗：温热环境出汗（温环境
" Y5 `) y4 z7 S F; m5 S9 L; v出小汗，热环境出大汗），身动出汗，身静也出汗（如静坐、躺着、睡着时出微
4 k# H* e9 Y4 Z# n6 w! P' w) ]汗，出微汗时无出汗感觉，汗后才感知，感知于令皮肤发痒的汗垢和汗臭。出微汗
) G- g4 A/ h& i" D" e a3 N最密集部位是头部、阴部、腋部、手心、脚心，故头部、阴部、腋部先发汗垢所致
' p3 ^3 X) H; | \! W% @之痒，穿鞋袜的脚底最先发汗臭，手心出汗又无汗臭的原因是手心在频繁的活动中
* a, a1 U2 l# f4 K2 \0 k得到了干洗和水洗），情绪突变出汗（紧张、惊惧时全身出冷汗，羞愧时脸部出
4 @& P/ X9 ?! N1 ~汗：称汗颜），阴阳失调、腠理不固时自汗（不因劳累、炎热、衣着过暖、服用发
8 h6 c0 {: y' ^+ r0 q+ a汗药等因素而时时汗出，动辄益甚的汗出异常症状）和盗汗（又称寝汗：入睡后汗( s9 Q% T4 f: M$ _9 X! P* k
出异常，醒后汗泄即止），感冒出汗，吃药发汗，日常饮食出汗（如饮热汤、吃热6 E% i' ~ X" {$ G3 D/ c- H
食时出汗，喝酒、吃辣时出汗）。自觉上，几乎人人会出两种汗：热汗和冷汗。因
/ b1 \. _" V; n" T( R+ m此，要是有人无汗腺，就成不会出汗的冷血动物——喜冷怕热怪人。
. |8 \. T. g& O/ V& ?" o7 F# s' m. P! U6 _' S# o: g- T" f3 G
因此，终身在出汗、时刻在出汗的人类和也会全身出汗并为人类立下汗马功劳的马
% h8 H& `% u$ i4 d& N类动物——马、驴、骡不同，它们只在强度劳动、运动和温热环境下出热汗。马、
9 r' f- j9 T# Y' B: @驴、骡是鲜草干草都吃的草食动物，估计它们所出汗水的咸度很低。如果它们所出
* \5 l+ |2 g8 z1 u汗水的咸度不低，或与人类汗水的咸度相近，就是不可思议的全身出咸汗动物，就% g/ u9 P: o) }( w' H
是无中生有的神奇动物——无盐生盐的造盐动物。
4 p a( k) \: x: I( r. A5 \
* i; j5 w2 E$ z9 P% W b9 k◆依赖种养维生性：文明人类维持生存的主要食物完全依赖种殖和养殖，种殖物指
! c# _. [) F. g农作物，养殖物指家禽家畜。农作物是文明人类素食类的主要来源，家禽家畜是文: o7 O. u/ U, }7 S' l3 S
明人类荤食类的主要来源。文明人类为什么要依赖农作物？即为什么不能依靠野生
6 r( {7 U# h4 s植物维生呢？原来，在没有番薯、马铃薯等杂粮情况下，文明人类“非五谷无以充
7 e8 p; P! O6 r+ F3 [腹”（《尉缭子·治本》），非蔬菜瓜果无以下饭和保健，而山野不长五谷、杂粮. s& Q% C6 `' i7 @
和绝大多数的蔬菜瓜果，因为绝大多数农作物种没有野生能力，山野不生长绝大多; K7 J3 s: O' R
数农作物种（其中，山野完全没有依赖嫁接才结可口水果的果树所需接穗的母树，/ t; @. E1 X& M: p9 v
利用依赖嫁接、夺枝、压条才结出的可口水果之籽、核所育之苗，只能作砧木，即6 B+ i/ x I1 y- S* q" N
这类可口水果之籽、核没有保持可口水果果性的遗传能力），能吃的野生植物不仅* z* w- L7 j' S& J; S0 U
种数少、以特定季节产出，而且用它们充饥会很快丧命，丧命速度可能比瓜菜代粮
% q2 i% J. E' W4 h3 V还快，瓜菜代粮的丧命速度可以建政以来始终以农民为敌、以全民为敌的中共制造9 Z/ z, j% A9 E3 [0 C0 w. Q
的饿死四千万以上农奴（余习广在《在共和国主席的故乡》、《大饥荒之最：荥经+ W$ w; Z7 ~3 D& G
惨案与“暴动抢粮”救民案》等文章中的饿死数字是５５００万）、死到绝室绝村7 b$ P" s# _) {) Z; q# C+ s: I; X
数以万计（仅息县就有六百三十九个村子死绝。固始县“全县无人烟的村庄有四百' V0 j4 z; ] \% G
多个。”“死绝的户数，光山县就有五千六百四十七户，息县五千一百三十三户，
) l9 e* C' I. \0 P4 F/ \8 b固始县三千四百二十四户。”——见丁抒《惨绝人寰的“信阳事件”》）的三年大
' J5 J' m/ V% p) n7 H7 E# z饥荒为鉴：绝大多数饿死者是由瓜菜代粮充饥引起水肿病病死，故后来医院治疗水
- U" n- c. W' P1 E2 r% L$ z肿病的灵丹妙药是米糠饼、麦皮饼。如果以为是公社式的集体农奴制度捆住了农奴. z, W S0 q. }9 ?
往山野采集野生植物为食物的手脚，才会发生大规模饿死三四千万农奴的大饥荒，
$ i$ p& E, T' T }2 }: y易子而食、析骨为炊的大饥荒，那就大错特错：户籍管制制度、公社式的集体农奴
4 k" N5 A* K H& t s9 G2 e/ A4 i制度、收容遣送制度只是捆住了农奴向城镇逃荒讨饭的手脚（１９５８年１月１０
+ ^$ s6 W. c) p. F6 c, n& o日出台的户籍管制制度和当年兴起的公社式集体农奴制度把农奴当牛马拴在当地，
2 i, a: d2 w2 I2 P% |严禁饥民出村，以各种方式围追堵截并严惩逃荒饥民；同时，为严禁全国饥民逃荒, { [4 Y& a0 p4 f4 |
求生，中共中央于１９５９年２月４日发布《关于制止农村劳动力流动的指示》，; S; X* [6 w0 M% m8 X
中共中央、国务院于３月１１日联合发布《关于制止农村劳动力盲目外流的紧急通2 p) K# {! @. O) }) N( d
知》，逃到和逃往城镇、工矿区乞食、投亲、找工的饥民民多被及时地强制收容和
- A$ v* w( D$ e$ f! x5 [遣返），并未捆住农奴在山野采集野菜树叶的手脚，正是野菜树叶加速了水肿病的
# v7 Y+ T6 s+ z8 L2 |9 V: `) Z. k9 ?恶化，而在公社化以前的几千年历史中，农民采集野生食物完全自由，然而，每当
1 S; I( s( S/ q8 N! Q# ^/ E! j; ]农业遭受大面积重灾时，都要发生大面积饿死人和易子而食、析骨为炊、菜人市场& \& V9 I* H4 w0 R$ X
……以人为粮的大饥荒。史上数不清的大饥荒一再强调，山野没有人类的维生食
9 v! H' m0 _: Q" {' i& A物，人类必须依赖种植五谷为主的农作物才能生存。5 U7 t" d/ k' `+ J! X/ \
, Y% [/ `8 t4 {6 H4 S [% A
——中共制造三年大饥荒的年段是１９５９年—１９６１年，期间，中共辖区风调
4 O' P N: z1 P雨顺：“１９５９年—１９６１年三年灾难时期全国的气候都可以说是天公作美，8 ?, X" e0 }7 e1 ?% s
甚或是‘历史上的最好时期’”（金辉《风调雨顺的三年——１９５９年—１９６
1 H' y) R/ ?- X( X, m5 h0 @１年气象水文考》），“实际上那三年风调雨顺，大规模严重的洪水、干旱、飓
9 p/ u0 h9 d( s1 i2 a风、海啸、地震、霜、冻、雹、蝗灾等自然灾害一次也没有发生”（《九评共产党
! Y6 _2 @: I: f, y; V; K& h之七》），“１９５７年年底全县人口为９８２９７９人、而１９６０年年底仅余% U# C& e8 Q$ X1 O
６６２５５７人”的安徽省无为县，“从１９５８年到１９６１年这４年无为县的, t+ g6 q" z3 u! Z. X
气象资料来看，无论是从月降水量、最长连续降水日数和最长连续无降水日数来
Q2 P; k- C% {% K. v: i看，还是从暴雨日数和暴雨连续日数来看，既不存在涝灾，也不存在旱灾”（谢贵# c4 }8 M5 S+ l& S K( @$ X0 }
平《安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果》）。
# }$ H& K9 t- d7 G, m0 o1 w* T
( G4 N8 I( J4 @. `5 B! T& o( X那么，中共怎么在风调雨顺的年月制造出三年的大饥荒呢？起因和过程是：把心力
; a# G3 ~# R; v当能力、把胆量当能量、自信心想事成、人定胜天的疯头——中共中央领袖们，以
7 M3 ]2 Z2 ?* O: O为共掉全民财产就是共产主义，强制农民公社化就能跑步进入共产主义，以为有个: A7 B4 o0 X2 U, {* e- T- ^
全民大跃进的经济计划，国力就能在短期内超英赶美而成为世界强国，便发动农村$ s4 W! N0 B r3 U" B v
公社化、全国大跃进的疯党疯国疯民运动，引发农业大减产和大减产情势下的大减1 u2 D( I, B; x4 W% ^- i
收（大部分劳力被“动员”去毁林炼铁、大办工业、大办交通运输、大办水利等，
0 X( ^* E7 G0 Z/ C2 F$ e# t( r4 U0 Q. A务农劳力女多男少、老多壮少，导致违背农时的耕作和耕地大面积抛荒、未荒耕地
9 h/ H$ u/ K: j8 Y缺肥缺管而减产，应及时收割的大面积庄稼不能及时收割、烂在地里，是减产情况
, J# D7 |% y( R. ]( W8 y下的减收），在强行无偿劳动的人海战术的同时，强行收缴农奴口粮、炊具、碗
2 F8 n: R' g) S筷，强办“干不干、三餐饭”、“做多做少、一样吃饱”、“生活集体化，组织军" W9 q4 G; K1 R. D4 @
事化，行动战斗化”的大食堂运动，在全国开展竞放高产卫星的胡夸风运动（既胡
! m" ?: Y2 i" k% b" @9 k夸高产数据又伪造高产事实的运动，如移苗并丘，集中千家万户的禽畜创办“万猪6 S, o; D( X7 a, b+ Y
场”、“万鸡山”、“万鹅湖”），夸的胡夸风风头——疯头党中央领袖们更加疯' J" C" Y6 e3 b$ t
疯颠颠，如１９５８年８月４日毛泽东就疯颠着对疯夸的中共河北省徐水县县委书
. \- g3 g0 e1 {+ {. w$ E9 C记张国忠，口吐连篇疯话：“怎么吃得完那么多粮食啊？你们粮食多了怎么$ ^5 {$ c# f i: z/ j
办？”、“也要考虑怎么吃粮食哩！”、“一天吃五顿也行嘛！”、“粮食多了，
8 c5 w- E5 x9 O2 u7 ?# Z以后就少种一些。一天做半天的活儿，另外半天搞文化，学科学，闹文化娱乐，办
; A3 D, T& B# s9 i% z* g大学、中学”，不久他便疯出粮食“明年如果又翻一番”怎么办的难题：“除了人
1 H: a2 J, {' R. N* v吃马喂之外，现在还没有找到用途，也许会发生问题”，于是发布最高指示：“粮
& f- G* x3 V4 `, u食还是要找出路，粮食主要是吃，此外也要找工业方面的出路，例如搞酒精作燃料* e. E$ z" ]% M% E3 J
等等”（见《１９４９之后：吹破牛皮的年代》）。
: f( Y& F# \- l$ y. g& ]4 X( ^! w+ k) Y
于是，全党胡夸风运动升级为全党疯夸运动——“反右倾”、“拔白旗”的强迫性
o& k+ u7 l; i疯夸运动；疯夸的中共中央政府，只顾国计、不顾民生的中共中央政府，便根据级4 e4 Q: x# W0 m
级加码的胡夸、疯夸的产量出台“高积累，广征粮”政策，制定强征强购的高指
) n3 ~; e6 k$ T2 _/ c7 |" R: j标，横征暴敛农奴粮食和禽畜产品，以支持工业、外援（阿尔巴尼亚、朝鲜、越4 L( p! D! r$ E5 J
南、古巴、蒙古等国）、外贸出口、提前清欠苏联债务（１９５０年代苏联给中共
5 m: F% {' x: G- S$ Z政府的贷款总额约６６亿旧卢布，其中军事贷款总额占６２．８８亿旧卢布，余为$ x5 T8 f- `/ X: f& q
经济建设贷款；军事贷款中，援朝战争贷款为３２亿旧卢布。到１９６４年中共政8 B4 J: D3 b$ W; h4 n) P
府提前一年还清了１９５０年代苏联的全部贷款本息，见沈志华《关于１９５０年
5 w9 E# l5 D, X. _4 c代苏联援华贷款的历史考察》）；在大小集体完不成强征强购指标的情况下，从各2 ^4 T# T2 n& s
级党政机关事业单位抽调干部下乡组成抢粮匪帮——反瞒产工作队在全国开展反瞒
/ A5 x" O4 K1 s+ X4 s9 A* D6 d产运动，把完不成征购粮指标的基层干部打成“小彭德怀”捆绑吊打关押，以捆绑0 l" A" S/ A* G+ C
吊打关押和捣毁基层干部和农奴住宅的恐怖手段强迫农奴交粮，在搜光抢尽农奴的
1 N! p8 \9 U! h i口粮、种子粮、饲料粮后，又以搜空抢空农家零星存粮的方式抢粮（很多地区因食
( T- c( k8 W* R d/ p堂办不下去，在解散食堂的同时散粮，农家因而有粮可抢；中共中央也于１９５９6 h& w8 a5 l- A$ a
年５月发过解散食堂、按定量给社员分口粮、发还社员自留地、允许社员私养家畜7 O: \- S1 _; n+ R" l3 b; p& L9 i
家禽的指示），抢到“社队仓库基本掏光，公共食堂基本断粮，社员群众基本靠野
, A/ Z7 O: _- L) c5 E% r菜为生”（见余习广《大饥荒之最：荥经惨案与“暴动抢粮”救民案》）的地步，
2 F3 R: C- i Q, H& v V. Q8 x0 Q& O6 z, a置广大农奴于“家家无鼠粮”的境地；在“家家无鼠粮”的情况下仍然坚持认定农
3 }9 S) |/ ]7 S& w0 @奴瞒粮，在许多地方残酷开展“灭火封锅”、“砸锅灭火”运动：见到农家冒火- N% f, p1 l# B* ?8 q! [6 c( [
光、炊烟就入室搜查，以致许多农奴在不敢煮食野菜和树皮的情况下活活饿死；中9 w$ i. \: F; b. P7 X: d' T+ P
央政府在获知各地发生饿死人、吃死人、杀亲人为炊的灾难情况后，大反几千年来4 e6 v" \2 e4 \# Z' `. w
帝王政府和中华民国政府遇灾赈灾的行善做法，严禁开仓赈灾，并以杀一儆百方式
( R+ v! ]' x8 V6 @& b! G把“开仓放粮、救民水火”的安徽省委书记处书记、副省长张恺帆打成省级彭德
: T/ T: J, v0 Z1 s) Y7 E怀，层层抓彭德怀，村村抓反党反社会主义分子，以致被政府抢粮运动吓破了胆的
) ^# o) }. T( z9 B* H农奴垂死前爆发不出以哄抢方式从政府粮仓中抢回自己粮食的垂死挣扎暴力（象四1 T/ A8 g' [7 F1 H1 X8 s# n
川省荥经县凤仪公社武装部长李文中持枪闯国库、开仓抢粮救灾民的楞谓凤毛麟, e$ X5 g8 ^, `+ j9 v, k4 a8 _
角），不得不走上饮鸩止渴之路——以瓜菜、野菜、树叶充饥的方式自杀。要不是
A* ~" d; V5 ? _; D* a3 _0 l全国各地的三面血旗运动和抢粮运动的烈度参差不齐，要不是各级政权挺立着大大( Z8 p5 F) T$ x; R& r& B
小小的彭德怀，要不是各地农奴和农奴干部以各种对策对抗政府的抢粮运动，就可
I3 V( R: Q/ z \能没几个农奴能熬过这场空前绝后、惨绝人寰的人造大饥荒。, O" O7 x$ u4 ]8 R; g5 u
; |* f+ g3 @1 i0 B( w% w0 T8 d
在这场人造大饥荒运动中，幸存的东北农奴应该记住赫鲁晓夫的救命之恩：１９６
" E$ N1 f& M- U) o: R% C3 h１年２月２７日赫鲁晓夫致函毛泽东，主动提出１００万吨粮食和２０万吨古巴糖
) ?8 [5 d/ ], [4 E的贷款性授助，表示中国对苏联易货贸易中没有交货的价值１０亿卢布货物可以分
3 R \6 ?) C/ c! t9 T, c５年偿还，不计利息；毛泽东则以国库粮满仓为由断然拒绝。但在稍后，由周恩来
9 Q3 j+ ?: }' d1 n! O9 r1 c出面向苏联借了２０万吨粮食以缓解东北地区的大饥荒困境（参见最新的《美国之% G# j( P# \$ g) Z2 W' ^ w
音》报道——《１９４９之后：大跃进与大饥荒》）。“１００万吨粮食和２０万) B( U5 h6 K, e; Y
吨古巴糖”在沈志华的《关于１９５０年代苏联援华贷款的历史考察》中是“１０
% ]+ H( c+ A0 d- N4 ?; I1 I０万吨小麦和５０万吨古巴糖”。! F! h# n; z8 x! r) \
4 F- m& ^$ D/ Q/ N9 [* p; W
中共制造三年大饥荒的资料披露甚多，其中，谢贵平在《当代中国研究》２００６% T" [* C# v; K- Q3 t" X
年第２期发表的《安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果》是一份比较清楚地报
7 r/ Y! u* h" @% |( r告中共制造三年大饥荒因果关系的调查报告；《美国之音》的最新报道《１９４９* I9 n9 U6 Y0 N+ g
之后：吹破牛皮的年代》、《１９４９之后：大跃进与大饥荒》也提供了中共大跃! b' ?" Q! x5 X2 r. t9 A
进运动与制造三年大饥荒的因果关系的部份证据。欲知中共在辖区各地制造三年大9 i. Y2 R! O' k5 c! j! N
饥荒的详细过程和后果，可见全面收集、展示中国大陆三年大饥荒过程和后果资料% ^* E* Z$ V; ~3 I
的文库——《中国大饥荒档案》网站。
- r, f# l$ ~/ W4 |+ \: w/ A/ m# }# f; p' |% n# J
称中共制造的三年大饥荒空前绝后，一是对中华史而言，二是对人类史的人造大饥# K5 K1 e* N$ T- I0 k# T8 y! q7 O$ [8 }
荒规模和惨烈程度而言，即在人类史上，人造大饥荒不是中共的发明专利，而是中' b+ d0 I& c8 v
共依大革农奴之命的使命而无偿利用苏共发明专利的大作：今年４月３日美国之音
6 A6 r( p9 G7 k# X发表的《俄国议会谴责苏共政权制造大饥荒》报告：４月２日，俄罗斯下议院针对1 M( |" D5 Z: [* w7 G5 Y
上个世纪三十年代在前苏联发生的导致七百多万人饿死的大饥荒事件专门发表谴责' a$ U& M% @) ]( V# o1 M6 m2 c
声明，大饥荒是苏共政权强制推行集体化农庄运动、试图消灭农村私有产权所有者4 g5 F+ \" M1 Y
的结果。该文报道，这场大饥荒也发生了易子而食、析骨为炊的以人为粮大惨剧：7 M8 R. f; j9 ?% o' C5 x
“乌克兰大饥荒的幸存者说，在１９３２年到１９３３年大饥荒达到高峰时，乌克" O; q0 p6 Y# i) d, L. r* A
兰农村中甚至出现了人吃人，以及在冬季把已经埋葬的猫、狗、家畜和人的尸体重
) c8 {0 d& d; x* {新挖出來再食用的事件”。组织抢粮匪帮把农民存粮抢光也是苏共制造大饥荒的手5 C% K' t6 f# P
段之一：“当时的乌克兰共产党第一书记科西奥尔在１９３０年夏季当地一次共产 M( R3 U. h5 i: \) A7 I9 U
党干部会议上下达指示说，乌克兰农民不原意同苏联政权合作，试图扼杀苏联政
2 j3 l4 C* Q) @) R权，但苏共政权的敌人打错了算盘，共产党干部的任务就是要到乌克兰农村中收缴
5 ~6 I6 G4 a' o! F! v4 f3 \藏匿的粮食，让农民们也尝偿饥饿的滋味”。
% |, _3 l6 p" |$ S( O& ~0 C0 e# H) K; Q# ]+ [$ Q
即是说，人造大饥荒是共产党专政的作品，人造大饥荒的空前专利为苏共所有，绝- D: t% @" u2 I8 L6 D
后专利为中共所有。即是说，三年人造大饥荒是中共的绝作，中共不再有制造大饥9 T/ G+ r @; q' V* N
荒的能力和机会。理由是：中共早已通过催生权贵资产阶级的改革开放政策否定社
J. r% c" S# ^3 w- _9 U6 l: k! Z会主义、抛弃共产主义，以名存实亡的社会主义或共产主义旗帜掩护疯狂的权力分6 c9 r& C- f! U* _
产到户主义，以毫无党性更无人性的“稳定”——监狱式的“稳定”，绝无人道、
$ `. ^& C& y' y只有尸道的“和諧”——坟地式的“和諧”，为高于一切、压倒一切的末日政治统: x' a$ N" f @5 h
帅，为苟延残喘、掠夺全民财产的末日政治统帅，即中共早已成了丧尽共产党党魂
, s' a) s' R8 z% L; r! O2 q. W6 o的空壳党，持权谋利的谋财害命党，早就成了依靠军警维持下的虚假新闻舆论、以
" X+ W' d0 U0 n5 q0 T" W T: x; T党冒充国家的爱国主义假货、以党冒充民族的民族主义假货蛊惑民心、以表演反腐
8 g1 `. z, u4 J5 c* b; L相声和亲民小品骗取掌声的各种诈骗法，获取加速腐败、加强腐败能力的专政集
' |! n ~, H$ [7 F3 Q8 W5 Y9 I& b团；世界在进入交通、通讯、物流全球化的同时，进入人权大同化、新闻舆论世界9 a/ S. k8 y; O
化、百姓维权全球化、民心民意网络化、人祸信息焦点化，时代容不得中共一手遮7 V, b) C6 L0 P; J' ?
天再造大饥荒。
2 U+ q0 v5 @; J; @( {: n
2 P# H" \) m) x# S; S虽然时代容不得中共一手遮天再造大饥荒，并不等于中共不会制造其它各种人灾，) K+ p- ^ A# T1 i& k( P5 G* S8 I) O
因为以人民为公敌是中共的天性，如一波未平一波又起地开展各种挑动群众斗群众
0 c0 x8 p& o+ q* g' E& x$ p的政治运动，如１９８９年对拉萨和北京和平抗议民众的大屠杀，１９９７年２月# n, I( ^4 M: t8 R
５日对新疆伊犁和平示威的血腥镇压，１９９９年至今未止的对练气功人士的残酷
- `& \7 p: |& C' y. J' j- Q镇压，２００５年１２月６日对广东汕尾市东洲维权村民的屠杀，２００７年８月$ x- R( B! S, ]) q) U
２４日对广东汕尾市东洲维权村民的再次镇压，今年３月１０日起至今在大藏区对% f& f* m% j' J% r1 x4 G' H# W
和平抗议藏民的血腥镇压，１９９０年代起对河南艾滋病的长期掩盖，２００２年
' |3 P: b4 w2 c' V- @冬—２００３年春末对萨斯人瘟情报的刻意掩盖，今年３月上旬起对始暴发于安徽, n7 f5 [) b5 t3 ^4 y2 F# Q
阜阳、继见于多个省市的EV71童瘟——肠道致命病毒传染疫情长达一个多月的百般! o: L3 V3 q6 d" R3 @$ a; _) c
掩盖。: _1 I! B/ q# H/ v
( i& e. m( S+ S
——农作物管吃又管穿：文明人类“非丝麻无以盖形”（《尉缭子·治本》），盖% H. x6 F' D/ m0 R4 f
形指从头到脚起遮羞人体、保温人体、保护人体、美化人体作用的服装，而“衣食
1 ]/ [- F' J( L. S7 C住行”告诉，盖形服装对文明人类的生命意义大于食欲：无衣的人是野生人，无衣7 s: u6 b) C h
欲的人如野蛮人，有衣欲的人才是文明人。盖形之丝麻指织造衣物的动植物提供的
1 J: _3 c" p5 o, ]5 [3 _+ C5 B3 I# }纺织纤维，古代盖形所需的丝麻基本取自蚕丝、麻丝、棉丝。提供麻丝的苎麻、提1 U* _4 k: z. q8 I% K, M/ E1 y7 N* Y
供棉丝的棉花都是山野没有的农作物种，无野生能力的农作物种。吐蚕丝之蚕有桑
& Z$ n/ `6 `6 D3 w; V! Q蚕、柞蚕、蓖麻蚕，“无桑不足以言蚕”之蚕是桑蚕，桑蚕历史最悠久，它们以家
. f, l7 \: k( E5 a生桑叶为生，靠人养殖，提供家生桑叶的桑树是与野桑不同的物种，山野没有的物3 P4 d0 P/ E/ x1 o G! j" b# `2 h
种，是靠扦插、压条、夺枝、嫁接的农作物，而靠技术复杂的采收、播种桑果育苗1 G* ]5 P9 }; \+ n4 p% ?; u
法育出的实生苗即是野桑，主要用途是做砧木。只因山野没有桑蚕蚕食之桑叶，故
V" Q$ s( x" {桑叶称神仙叶，桑树是神树：“桑者，神桑也”。故种桑养蚕具因果关系：不种桑
* M$ N e$ e+ a( s就无法养桑蚕，要养桑蚕必须种桑。桑蚕又名家蚕，家蚕表示它们不是野生昆虫，; D) e: x. n# t5 B
而是家生昆虫，依赖人类生存与繁殖的昆虫，没有人类就不存在的昆虫，与文明人; x% O9 |3 V3 g
类同时出世或在文明人类出世后才出世的昆虫，独特的天赋之虫，天人合生于人间
* m' R% r1 t9 ^! i* k# e的天虫。丝绸故乡是中国，古老的丝绸之路发端于中国，故古老的丝绸之路表示，, ^3 q& X' M# i
中国是古代唯一的丝绸之国，唯一的桑、蚕原生地，桑、蚕的祖国即中国，中华民
, F& N/ ]% P/ p3 s6 @7 U- |族是古代唯一的种桑养蚕民族，桑、蚕和中华民族同时出世或在中华民族出世后出
+ ~$ R9 p! g9 A C. s! O世。
' O/ E) ^4 V2 ]9 y4 @7 ]2 b" r' _! D. K" |9 a/ T1 x/ e8 _
即是说，人类若不种养，天下就只有两类可不食盐的野生人类：以生肉充腹的爱斯
* X2 \3 z3 q/ m) V7 B7 J基摩人类和以野生动植物充腹的非洲、美洲、大洋洲的野生人类，就没有文明人3 I0 v, V+ W; Z2 y
类。换言之，若无农作物物种和家禽家畜物种，就没有文明人类。农业文明是人类
0 q! E$ i% d& I% r( m( P文明的基础文明——命根级文明，任何时候的基础文明——命根级文明，农民是人
/ W9 j( ], {. m( R* Z类文明的第一作者。
% b) S' k; ~# c, v% ]9 E. s! Z+ d2 \' r* a- ?
◆食谱多样性：杂食动物的杂食性是指它们的总食谱由多样性的素食和肉食组成，
, P4 [2 N6 ], i* n日常食谱却是“遇肉吃肉，遇屎吃屎”、终身遇屎就终身吃屎，终身吃屎也吃得津
, O. X( i- |8 }+ B) Z( q+ g津有味，如有五千年历史的中国农家狗几乎都以屎为生。即是说，杂食性动物在没
' v0 o* [ B6 g0 h" x& H( [有杂食条件时就成非杂食性动物。而人类的日常食谱却要求多样性，否则吃不下。
! n$ R; Y& A& O$ h& M" {, ^1 S) ]如东方人食谱要饭配菜，饭不离菜、菜不离饭，因为无菜不下饭，长时间无饭吃就
& |+ y6 `* [6 z+ `5 M会患上水肿病而死，短期无菜会导致便秘、掌指脱皮诸病；西方人要求面包夹肉、
0 x' i; W& A; y9 W: G! [5 ?蛋、菜、涂料外加沙拉和水果。
. f9 |8 r4 l6 S& @, M6 S+ A
6 b& d5 _4 U0 W* e s3 X( m9 d, |, K◆食谱常变性：人类如果餐餐吃同样的食谱会很快腻口逆胃，如连吃几餐快熟面就
2 |4 ?1 R4 y0 y/ ~+ Y逆口。因而需要不断变换主食谱和炊事法，以致人人在用本餐时就想着做出不同花# ] I4 |2 {, m: U6 y- `3 S
样的下餐，在做本餐前总想做出与上餐不同的餐谱。动物则无这种食性。" v; F. u$ Y- w$ m. A* x# _: L* S1 t" V
+ K2 `' ]+ a! K& ^0 e◆口味易变性：人类胃口一生都在变，如多数人至中老年时会喜欢吃少时不喜欢的3 s; \4 m9 M2 U- p1 X
食物，动物胃口几乎终身不变，典型如“遇肉吃肉，遇屎吃屎”的自由狗，不嫌养
6 ^% g3 F9 l7 V. X3 ?% s6 X主家贫的自由狗，终身改不了吃屎食性（成了宠物而失去自由的狗例外）——终身+ T6 |: |0 w. S1 f; C1 Y' T6 ^) t
爱吃人屎，以致三十年前的中国农村自由狗虽然都知道偷吃粪坑的新鲜人屎会挨粪$ [6 H7 G) S- a3 [7 v
坑主人的驱逐和痛打，但它们还是经常冒着挨打的风险去偷吃粪坑的新鲜人屎，它0 q, c4 V' h/ ~6 G; M
们对新鲜人屎的嗜好程度，几乎可与“鸟为食亡，人为财死”相提并论。
1 F$ o# [- `+ E& h! r3 F. m- E* O8 f4 l9 J* r. P! d
——狗改不了吃屎的本性——改不了只吃新鲜人屎、不吃动物屎的食性说明什么？
/ j2 t, T" A# ?1 |" N1 H( x说明没有人屎就没有古代自由狗最基本的生存条件，说明没有人类就没有狗，说明
# ?0 L* ?. W( e/ V- Z7 g* w0 Z狗不是非肉不吃的狼被驯化的后代。- X: y# q, j( t% w) v
4 ]3 u$ r+ F. @% r! Q2 d“狗不嫌家贫”——狗对养主的忠诚也是狗的本性，一断奶就体现出来的本性，时
& m, R6 S+ ~: c& N3 A0 c! k刻要体现的本性，终生不改的本性，而没有人类就无法体现狗忠诚养主的本性。狗
* N9 O0 h8 @1 J: F, S5 O7 H, b; V0 B. s忠养主的本性即狗忠养主的奴性，而无主不成奴，无主即无奴，因此，狗忠养主的
+ ?, B* b. o$ M3 x2 `# [3 Q: H9 H奴性即是狗对人类的依赖性，狗对人类的依赖性证明，没有人类就没有狗。
/ K; U3 ~/ N4 j$ J
2 f; O9 M9 w* P# a“狗不嫌家贫”和“累累如丧家之犬”、“惶惶如丧家之犬”的古今事实说明，人* T) k: r) Y6 Z2 t
家即狗家，若无人家就无狗家，说明没有人类就没有狗。2 M, v7 C O) |1 C4 p$ e" C# p( i1 O
7 I) p: N" H6 I7 I无家之狗不奔向山野野生，而以惶惶不可终日的情态在人间周游，以期人家收养或
) ?9 Z# Q+ |0 ]2 F( p在人间苟且偷生的心态，既说明狗粮只在人间，不在山野，没有人类就没有狗；又
" s0 @3 f ?8 |6 F! Y# {* c) h5 z说明狗只有家生细胞，全无野生基因，不是非肉不吃的狼驯化的后代。" I7 H" d& @& `9 @
0 x. F Z- C# k8 D( I1 i/ O
以二十四小时不睡、终生不睡而为养主提供报警和警卫功能的狗，以各种人屎为美
' w* [. {- y" k W食而主动、及时清掉婴童随地所拉之屎的狗，以特灵嗅觉帮助人类发现猎物和围捕
2 M% J7 `% _/ J! r猎物的狗，以特灵嗅觉帮助人类救出地震废墟中的人类，以特灵嗅觉帮助人类发现; e: }( H1 Q+ x& J" i! V* w
想发现的人和物，实为玄之又玄、妙不可言的天才家畜，实为文明人类一出世就须6 j* ^3 `' X% n$ g: N$ c/ g# D$ |
臾不可或缺又无畜可替代的保安畜、保洁畜、助猎畜、救人畜、探物畜，狗的保
: d, a2 v( H- J" A8 J安、保洁、助猎、救人、探物五大天才功能，与狗改不了吃人屎的食性、忠于养主
- w- f4 `8 o- x/ [' \4 g3 j/ h& j的奴性、以人家为家的家生性、以人间为祖国的爱国性、只在人间找狗粮的食性，- Z, i7 @- M! R# X' b! x
共同证明，狗与文明人类具有相互依赖性，狗与文明人类同时下凡。
7 [# P. C, O* Y
- O5 r J) R9 ]1 W狗头是犬，犬即狗，犬主是人，无人即无犬，犬的字画也告诉，犬与人类同时下
8 V8 k; _& R* t4 E0 }凡。
6 g" T" b+ z, R' Y: l
r, T/ D2 {! |% c Z* F证明狗不是狼的驯化后代和狼不可能驯化成狗的证据还很多，可参见《从野猫失踪0 Y0 F, R6 b+ M
说起》。! g' i. H, _2 w W
* d; c$ B0 U& o* j G
◆偏食性，即挑食性，每个人都有程度不同的偏食范围或挑食范围，偏食种类随年. Q2 m0 o6 }+ r
龄而变化，动物没有人类般的偏食性。5 E9 y* ?2 `& `
, l! L" R+ ]% h% g5 `6 U; z4 ~
◆众口难调性：“有百人饭，无百人菜”表示，厨艺再高的厨师做的大锅菜不能令0 h- c" n2 U) s
人人满意——有人嫌咸，有人嫌淡；有人嫌硬，有人嫌烂；有人嫌不甜，有人嫌太
) q4 {( M7 {9 p! q |7 V甜，有人嫌太鲜，有人嫌不鲜……，因为，每个人的味觉各异。因此，适合以食为: x/ d6 z. } D* K: D( r7 F
天的人类之胃口的食物加工方式是小锅饭菜，能餐餐提供小锅饭菜的生活组织是家
7 a; U+ ^. J: X' D; {2 J6 V庭。但是，包括杂食性动物在内的动物则没有众口难调性，以致人类可用单调的饲
' {0 x* N4 ^. c料饲养成千上万的杂食性养殖动物，以致许多群集性的杂食动物遇到一种食物就如$ f3 ^. ?2 Z+ Z" \+ F# |. a
蝇逐臭，蜂拥而至。3 \' x" a* B6 D7 p
7 P$ u* a- M) \◆食油性：对于东方民族尤其是对中华民族而言，没有食油就几乎没法炒菜，没油: }3 s9 @, p1 |. O! ]3 T/ z
菜——没油煮的菜是很难下口的菜，很难下饭的菜；其次，人的胃肠不是牛马的胃
9 I# v% X0 k, L肠，人的胃肠无油水不仅易饿，也易被非酸即碱的素食磨蚀和侵蚀而胃肠病丛生，& C+ l$ X7 S& w% Q# j5 f
食油则省粮又护胃肠。因此，食油的维生意义，对中华民族而言仅次于米，摆在生" W+ s4 o9 _8 S9 f5 B! G/ {
活必需品——“柴米油盐酱醋糖”的第三位，摆在文明人类的命根——食盐之前。
]! k( U- v1 D2 g4 U* M" r% I古代中华民族的主要食油是猪油，因为菜仔油、茶子油、芝麻油（大豆原产中国，5 |; T; k7 i" q, S2 t% C
是五谷之一，是古代中国人的粮、菜、药和马饲料，含油低，不太可能用大豆榨食
& P9 u5 r: L+ |4 j7 l; u% Z: W! a0 T用油，大豆油可能出现在近现代；花生油原料——花生原产南美洲，至明嘉靖年间
" f$ i7 m# I! K: }8 B0 L: K& J才移植中国）等植物油很少也很贵。. t$ f! m- X5 _5 C+ S* M' K# n- `
; O9 C C# [5 h* t; }4 G( f没家猪就没猪油，没农作物就没有茶子油之外的各种食用植物油。而家猪不是野猪
# Y4 U2 e2 ]& U: e0 G2 t' d. k7 n的驯化后代，而是独立的物种，最显著的证据是：雌家猪群体四季都可发情，一年
- m- g- F) h2 m/ b发情二次，排卵二次，年产二胎；雌野猪只在每年春季发情一次——排卵一次，年 J" J) x( G: P4 d: ^. [
产一胎。养猪过程即圈养过程，圈养过程不是基因改造工程，无法改变由基因决定! q1 h" b2 g1 i; {) Z: o
的发情期、排卵期、孕期长度。新近兴起的基因技术还没法把野猪改造成一年二胎
: l$ b+ B2 V5 B% A9 Q3 Q% ? b ~的家猪，以圈养方式养猪的古代农民怎么可能把一年一胎的野猪驯化成一年二胎的: [9 f$ T3 O* d! P5 q7 ?! G/ e4 K
家猪呢？注意，近年出世的一年二胎的所谓特种野猪，是强制家母猪与野公猪交配3 x" y' ?, u, w
的后代；若无家猪，就无特种野猪的母本。因此，只在春季发情排卵的野母猪不可$ e/ n" |; P2 X0 o
能在家养条件下自动变成发情不择季节、大大缩短孕期长度和每年发情、排卵、怀
1 `2 ]( Z# `7 Y+ {孕二次的家猪。既然野猪不可能圈养成家猪，家猪不可能是圈养野猪的后代，就只: f3 ?# \. n3 e% n9 \" _5 [: ?
能相信是女娲先造家禽家畜后造人的传说是真相的传说。, O* K+ j z. u/ ~2 C: E
* F2 F3 B1 T: C3 U- ]家猪不仅是三十年前的文明人类食用油的主要来源——当家油，且是肉食的主要来% f+ n: o/ c5 W
源——当家肉。4 U- X5 ^# b4 ^! J' h
v$ O2 }2 R3 h- O/ _" g0 P! v其实，家猪——豕与家的关系就表明，它们是家生动物，当家的家生动物，当家长
# A5 [- D# U( t) U1 I' `0 L的家生动物，无豕就无家的家生动物，没有人类就不存在的家生动物。0 V2 P9 P3 ~, I9 H1 l8 `
# t( n7 ~8 B$ y1 R6 V0 K
可见，最广大的杂食性食谱和熟食性、熟食性、食盐性、种养维生性、食谱多样7 r/ f8 j" m& V
性、食谱常变性、口味易变性、偏信性、众口难调性、食油性的复杂食性，是人类 k. t9 _3 C) r& [, P
独有的本性。
' S8 t8 ]/ v. E/ i7 i
, @' A1 \/ ?" h+ q6 g. i! T8 W人类独特的复杂食性提问人类：如果人类由古猿进化而成，那么，都在森林中进
4 b+ u! y' R0 F; R( A化，森林是无盐环境，古猿怎么可能进化出无盐就无法生存的人类呢？森林没有绝) c' F7 {' R& [" c7 x( `
大多数农作物种和家禽家畜物种，怎么可能进化出依赖森林所没有的绝大多数农作
`7 v E& D; ?物种和家禽家畜物种为生的文明人类呢？怎么可能进化出人类独有的最广大的杂食
' c3 F3 L* b2 a7 Y性食谱和熟食性、种养维生性、食谱常变性、口味易变性、偏食性、众口难调性、% J t) L9 f& u% }$ R
食油性的食性呢？猿猴食性与人类食性为什么具有云壤之别呢？如果人类不是古猿
' {+ J) ?6 j! r/ M进化而成的后代，不是进化而成的物种，又源于哪里呢？在没有绝大多数的农作物
4 G2 M9 i) i. ^种和家禽家畜物种的情况下，神农如何教人类农耕呢？“炎帝之世，天降嘉禾，神" n) s/ F# ?6 b# a: A5 x: q
农拾之，以教耕种”（《桂阳州志》）告诉，天降嘉禾在神农教农耕之前，这是否
: q' W1 T4 d* f( J7 o* ^8 a. i$ C/ I表示“天降嘉禾”的时代也是天降绝大多数农作物种的时代呢？没牛马如何农耕？, A! Z8 u& G2 Z* g+ |
天降包括嘉禾在内的绝大多数农作物种的时代是否也是天降绝大多数家禽家畜物种: F6 U" X6 q. }; W2 K
的时代呢？没有绝大多数的农作物种就没有人类，没有人类也没有绝大多数农作物
" ^; n# v4 c" {% k) O0 E, f种，人类与绝大多数农作物种相依为命的事实是否表明，天降绝大多数农作物种和( u* S% t: g. c- o8 |" t/ Y
绝大多数家禽家畜物种的时代就是中华民族出生的时代呢？是否表示神农就是下凡
7 N' v/ {8 X5 n) [+ L生养中华民族第一代的祖先呢？神农男性，如何生育第一代的中华民族？人出娘肚
2 n! M; ?2 H- ]+ P M) Y只会吃喝拉撒睡哭，需要襁褓衣服保暖，需要母亲贴身的哺乳和呵护，需要父母咀
+ p$ L0 c- Z7 B [6 a- \嚼过的可口熟食的吐哺，断乳后需要父母提供各种可口熟食，呀呀学语时若无父母
9 {6 n( s$ Y+ R不厌其烦、苦口婆心的长期教说就不会说人话，就成哑巴人类，这是否要求中华民
6 {4 U3 C* u( h( T: f族第一代的父母会讲人话？会讲中华民族第一代在各个区域的普通话——方言？人# \; d) J" T9 V* M) }
的社交能力来自公共教育，没有文字和一定区域的通用语言就无法进行公共教育；
% A0 _* s0 v" {, q婴儿至少需要父母十五年以上的养育才能在农耕社会中自食其力，人类是动物界中
- G; W9 B0 G( F7 I2 r0 U, p' k最容易受伤得病的高等动物，伤病时若无医生和药物就会丧命……，中华民族第一
1 m w' C' |% S4 X/ x5 w! U代生长所需的基本条件与现在人类生长所需的基本条件无异，这是否表示神农是个- _2 V { d7 F+ {) B1 {
宠大的生育集团、抚育集团？是否表示神农集团即女娲集团？即伏羲集团？即仓颉
& t( O7 x3 |" g: n6 X. s集团、嫘祖集团——黄帝集团？是否表示绝大多数农作物种和家禽家畜物种先于第
, @: c) @8 b8 ]4 s0 o" h$ y# _9 k0 t一代中华民族生前下凡并由神农集团先予耕种、收获、饲养？女娲先造鸡狗羊猪牛3 X0 y: N1 T$ K6 m# f
马而后造人的传说是否表示家禽家畜先于中华民族第一代出世呢？“神农之时，天
+ W6 C4 T8 `) a Y雨粟，神农耕而种之”（《逸周书》）是否证明神农集团在中华民族生前就为中华
+ R- w5 V' p8 {' W3 M民族第一代垦出了耕地、播种了绝大多数农作物？降下绝大多数农作物种和绝大多: `: V/ u# k# ^; x' Y" n0 K) f$ t/ L
数家禽家畜物种的天，怎么可能是离地则天的茫茫大气圈呢？怎么可能不是“天”
+ b0 m( z; ]# P& ]字表示的二人世界呢？这是否表示天即神农——万物之母呢？是否表示神农集团即
+ h$ d0 I2 O1 @是自天而降的天人集团——神仙集团呢？神农即炎帝，炎帝之世即神农之世，“炎' T& p: E1 K/ j- N# b( O
帝之世，天降嘉禾，神农拾之，以教耕种”＝“神农之世，天降嘉禾，神农拾之，
' t1 X6 T0 n% m- d以教耕种”，这是否表示“天降嘉禾”和“以教耕种”是神农集团自编自演的把戏
) n `9 T0 N R% [5 J$ O呢？是否表示绝大多数的农作物种、绝大多数的家禽家畜物种和中华民族先后下凡7 m: |# o7 l2 [$ z0 z
的把戏都是神农自编自演的把戏呢？中华民族号称炎黄子孙——炎帝与黄帝的子
$ `+ s1 W0 u y0 F) L1 `7 I4 u孙，不正表示同世的炎黄二帝是中华民族的始祖？先炎后黄的说法顺序不正表示中
0 b. ]4 L3 I6 k华民族的出生和农神炎帝具有更密切的依赖关系？绵绵五千年的中华民族史完整无
. r* n" ?. B% f( g缺，中华民族第一代的出世时间是否就是人类第一代的出世时间呢？是否就是全球) W$ \% C b, |4 E' O/ W& Z* F
绝大多数农作物种和绝大多数家禽家畜物种的起源时间呢？! |3 A: {, t8 T0 d" a- y
5 @4 j) |5 ~5 {. E* w6 p五谷不能直接入口，良米为粮，稻子要碾成糙米再捣去米皮才成可煮成可口米饭的
* W7 ]5 u. M) P( f% }" Q大米，麦子、黍子、稷子、菽子等粮食类多要磨成粉状才好加工成可口的可煮食 q5 }0 Q1 B8 H1 e9 ~
物，要把五谷加工成可口的可煮食物，需要竹木质的砻具、木质或石质的捣具、磨* {: _3 X! F% s7 `
具，加工砻具、捣具、磨具需要铁器，制造铁器需要地质找矿、冶炼、铸造、锻造+ N- N% A$ b6 @5 m4 S8 J
的技术和设备。即是说，要把五谷加工成人类可口的食物，就要求铁器在第一代人1 O4 x {) R7 ^2 t( j$ K
类婴儿生前下凡。五谷来自农耕，农耕最基本的农具是锄锹犁耙，它们都要装备铁
; e1 e' a9 z1 Z, ]具，即生产五谷的农具也要求铁器先于第一代人类婴儿生前下凡。从生产五谷到加& Y& ?1 \2 {9 d2 ]) q% i# U
工五谷都需要铁器的事实是否表明，铁器先于人类下凡？铁器时代是最原始的人类
3 x# a7 N3 ~( h$ n* ^时代？
+ X! g& }7 [" N
! P1 u- k+ p! n可见，“《周书》曰：‘神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。作陶，冶斤斧，为& Y' E* v: j, L' h( v, C+ S8 M# ^5 i
耒耜、锄、耨，以垦草莽，然后五谷兴助，百果藏实’”（《齐民要术·耕田第
5 j; t% x5 n# @$ y! D0 j一》）是历史真相的表述——在中华民族出生之前，神农集团已经下放绝大多数农
! [, m0 N5 b- T. b; t; E% g8 _4 k; f作物种、家禽家畜物种、各种陶器、铁器、农具，并到处垦出耕地，耕而种之，收
/ ~1 s2 r% w: D获五谷、瓜菜和百果。6 u# x4 U: z9 Z% g, Y1 p
# d/ Z& C8 q9 w( \. z6 O其实，文明人类第一代不仅是绝大多数农作物种和家禽家畜物种下凡的时代，而且* a+ {; X* I3 _" U4 m
由于文明人类依赖社会才能生存，故也是各种基础文明配套下凡的时代——构成社6 a: b, y1 u" v, S# x. T# `
会基本要件的文字、历法、百工技术、货币、市场、道德、制度……配套下凡的时
; U# s9 X; I% Z代，故各种基础文明都始于神农集团之手，兴于神农集团之世：“《洪范》八政，+ k, ?' B+ D7 U( l9 C7 F# t K
一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所5 y4 u1 r+ q8 v7 I( v, X
以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农之世”（《汉书·食货2 d# Q( c& f6 ?( J2 ~
志》）。- v5 H- r6 Y( B) b
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其实，没有剪刀就无法接生断脐、传宗接代、修短终生在长长的发胡指趾甲的人$ ?8 K1 X+ H" }5 `( }
类，就证明铁器与人类同时下凡。下列照片表示人类终身需要剪刀以修短终生在长
* g6 O0 I3 h; i+ E/ p) v9 }长的发胡指甲。- s# d, Z0 R A: l' b1 Z7 g- }, b
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——所有胎生动物出生时都是自动断脐，除了绵羊、长毛兔，其它毛兽的体毛长到6 w( w4 O! j& V8 g
定长就不长，所有长趾甲的动物趾甲长到定长就不长。因此，人类不能自动断脐和
- k% F7 U" w1 J) t' b发胡指趾甲终生在长长的特征，就告诉我们，人类不是古猿的进化物，也不是任何, N4 y* T, y" }3 ?
古兽的进化物。 w( V! T, L% l5 v7 o! C& P1 T
9 P% n4 N" Z- Z! x; l众所周知，在欧亚文明进入非洲、美洲、大洋洲和北极圈地区之前，这些地区全无
. X7 i/ q# c- P9 d* ]冶金、铸造、锻造、制造的五金业，应该处于所谓的石器时代，即这些地区的野生6 ]4 Q1 V0 x6 w& F
人类应是一步登天进入铁器时代的。其实不然，这些地区的野生人类一直生活在铁0 z" E+ Z' W6 h' c
器时代，依赖铁器维持最基本的生活需要，至少世世代代使用着天下掉下来的剪刀
+ C% {- S# v r8 ~# G# L接生断脐、修短他们终生在长长的发胡指趾甲，以致到这些地区殖民的先驱者，一
( Q% q6 T$ t, l( m b: ^没听过野生人类自动断脐的故事，二没看到腰缠脐带和指趾甲超过易折长度的野生) r' ~! m+ A- J4 X8 e
人类，三没看到家家户户打造“石器”的情况或专门打造“石器”的工场和工人；9 X& N0 u1 ]$ i( z
以致这些地区的野生人类在一步登天进入铁器时代时，毫无时代大跃进应该出现的
& ]( d) P. A1 `. S3 A惊慌失措、无所适从，没有出现野生人类要求殖民先驱者教授他们使用剪刀技术的* [4 x* K- J$ i% I* k0 K+ \
情况，更没出现野生人类要求殖民先驱者教授他们使用剪刀接生断脐的情况。
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中非还有在森林野生的人类、裸体的人类——小人国，人类学者、新闻记者应该去" E3 H. j( W3 h. z( t G n
调查一下小人国用什么工具或方法接生断脐、修短他们终生在长长的发胡指趾甲？
% V& W; d9 H$ @: k! v8 Y他们吃不吃盐？森林有盐吗？流不流汗？汗水咸吗？他们是不是生活在石器时代？
, w& B. ^. e! m2 w! o+ v8 ~用什么石器？如果世世代代终身裸体的小人国也是古猿进化的一支，如果衣服的功8 \. _" s: o1 N y
能是替代体毛的保温功能，穿衣是人类脱掉体毛的外在条件，小人国哪有脱掉他们
; l' m6 P0 p; ? h9 N猿传体毛的条件？如果赤道环境是他们脱掉猿传体毛的客观环境，他们的头发、胡$ l7 ?; n' u2 C* ^
子、腋毛、阴毛为什么没脱落，反而和文明人类一样从无到有、终身在长长呢？文7 x$ u+ Z% T4 I: G9 n. W
明人类的腋毛、阴毛为什么会在衣服的终身包裹中从无到有、终身在长长呢？包头
3 e: A! y; t) q8 x" o( }3 x民族的头发为什么依旧和没包头民族的头发一样终身在长长？! ? |# r; `5 `' f+ l
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人类学家应该知道，爱斯基摩人类迎接欧亚文明时，连石器时代都不是，而是骨器" M+ u, O2 |2 M. L: ~
时代——以骨牙为基本工具和武器的时代，而骨器时代是爱斯基摩民族最原始的时
4 S- ^- i9 Z" G( j5 b+ I0 e( K# [代。骨不能刻石，骨器远不如石器锋利，而牙是骨之余，牙质即骨质。因此，今天
: U7 P9 u- M5 h& Q* ~的人类应该质问：骨牙能接生断脐吗？骨牙能修短发胡指趾甲吗？有些地区的爱斯
) k( G9 ^+ d5 C3 u) P基摩人类是在几十年前从原始时代跃进现代文明世界的，应该还活着知道他们在原6 }, ^3 E% A ~5 m
始时代接生断脐、修短发胡指趾甲是什么工具的老人，人类学者、新闻记者应该赶
( r+ Q( p: Y6 @0 I5 l紧去查访。
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——科学界证明存在石器时代的石器都是人类造不出来的神造物，论证请详见《谁0 G% S" l; t3 Q
能仿造祖先遗物——石器？》。 }4 j& R! I; _, `* F- P
0 l) _$ {; y9 o- o; F4 V7 m0 W9 r人类完全依赖种养维生的天性并不可怕，可怕的是人类没有想睡就睡的自我控制能
' ]5 g5 p; y+ Q1 ?力：人类若有想睡就睡的自我控制能力，就能以想睡多久就睡多久的休眠法避开缺: r9 u5 f3 M9 m
粮期、粮荒期，就不可能发生饿殍遍野的大饥荒。人类没有想睡就睡的自我控制能
# V/ L# _/ ], Z9 N7 [9 _力、“睡时越来越短，睡质越来越差”的人生、中老年人越想睡越不能入睡的事实
: m' E0 P3 [$ L: r- L0 C表示：人类没有思想，没有意志，人人都是“无知无欲”、“惟道是从”（老子）
) S M- h c* Z3 j% `' I- `0 B, Y0 r的行尸走肉，“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”（吕洞宾）的行尸走) g) w. t- D+ j/ j
肉；而人类的行尸走肉性又证明，人人天生，二人世界的天是万物之母，是万物之
5 h$ a( _0 O# @2 u' c母生化着每条人命，控制着每条人命，古今中外无数“饥者不得食，寒者不得衣，
) d5 d M: r6 ~劳者不得息”（《墨子·非乐上》）的悲惨命运，都是天生的命运，万物之母生化( o( J/ f- i$ M0 p
的命运。
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. W3 _& o7 P5 ?) S w% a食盐是文明人类的命根，原始食盐源于晒盐（海盐）和煮盐（煮盐泉）两种，盐泉
& R) W x" [4 S# O5 I源自盐岩，盐岩是如何形成的呢？地质界认定，盐岩是被沙洲封闭的海湾构成的泻
: k8 o- |, ^/ r' @( v/ r湖中的海水，在干燥气候条件下晒出大量盐晶后，随着泻湖地区下降到海平面以
9 W& g& R# }3 J. V2 D下，再被后来的沉积物覆盖成岩的，但地球人都知道，盐晶出于水又化于水，泻湖- Q, \ x! ~8 s/ o
降到海平面以下后，盐晶怎么可能在海水环境中保存呢？盐晶不能在海水中保存，+ ~- V; H; u2 B" W# L* S4 A
就沉积不出盐岩。可见，成熟的盐岩成因学说无异于提供了这样的童话：海洋时刻" P, y! m0 C) h Y% P1 I
在结出盐晶，时刻在向水底沉积盐晶，浩瀚的海洋底部铺着巨厚的盐层。盐岩成因1 |. _* c- N. w7 |5 }& v
的童话反证，泻湖沉积不出盐岩。泻湖沉积不出盐岩的浅显逻辑表示：盐岩天生，! z0 I! N8 c& d2 @( ~; }9 {9 C
盐岩神造。) s+ ^6 H& c& R: [
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因此，可以说，非洲、美洲、大洋洲和北极圈地区的土著是花果山的游民、水帘洞# Q2 A" Y" F4 [
的居民——孙悟空式的人类：在欧亚文明进入前，那里的花果山、水帘洞无盐可
@% p w7 l4 n: a' E; M8 j2 |食，他们是免吃盐也出盐汗的人类；欧亚文明一引入土著，他们即摇身一变，变成8 c/ [6 ^+ j4 X; C
无盐即无胃口的食盐人类，不食盐就无法出盐汗的人类，就无法生存的人类。从免5 I P: p' A, W$ d3 o( s1 E) N" A- b
吃盐的汗马型人类到喜吃盐、离不开食盐的食盐人类之变是摇身之变，摇身之变虽
( Y& s# k* G+ e! |是微妙的内变，却是食性的巨变，是胃口基因的巨变，味觉基因的巨变，汗腺系统
3 ?- }* C7 o7 g3 W; w0 h- s: ~的质变。如此之快的质变符合进化论吗？科学界告诉，进化论是渐化递进的理论，1 J) B8 f7 ` N) n
不是骤变的理论。请问，他们是古猿进化而成的人类还是神生神化神养的人类？
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最神奇的人类是爱斯基摩人类——吃生肉的人类（爱斯基摩——Eskimos是印第安
& ^3 [) |" c) _( i+ O: B/ C9 c" N人对爱斯基摩人的称呼，意为吃生肉的人），因为他们的生态环境是雪天冰地，既0 [' Q7 G# `' _; \$ G$ F, f
无农作物也无食盐的雪天冰地，而这样的生态环境是文明人类立即绝种的环境，全& Q) e+ ]& O( A" |, z
无慢慢适应、慢慢进化的机会。爱斯基摩人类为什么能在文明人类立即绝种的环境$ e7 t$ E0 p+ o3 Q" F4 A: j
中繁衍生息？他们怎么可能是四千多年前与农作物同时下凡并与农作物相互依赖的
) B" D3 A ^& ~亚洲移民呢？怎么可能是四千多年前离不开食盐维生的亚洲移民呢？与农作物相互5 s+ ?9 v$ D( R2 I0 B5 H
依赖的亚洲人类，离不开食盐的亚洲人类，哪有往没有农作物和食盐的生态环境移: r3 V! h3 l2 |& r( b/ V8 S9 K
民的动力？只能在雪天冰地的生态环境中死绝的亚洲移民，怎么可能在雪天冰地的
6 P8 v( a( q% H9 x% W1 x7 e6 Q生态环境中进化成虎狼食性的人类呢？进化理论解释不了的神奇的爱斯基摩人类现
9 e) B4 X1 k/ |: A; ?7 [' R象，只能用神创论解释，他们只能是神生神化神养的神奇人类。可见，以爱斯基摩
2 [) C( J3 U6 D$ R2 `" _$ H% h人的容貌特征和蒙古人种相当一致为据，得出他们是亚洲移民的结论，荒唐可笑；. s6 L( W$ G; r( X" v% d
以爱斯基摩人类的基因更接近西藏人基因，进一步认定他们是西藏人的移民，更加 R! n. v3 T4 U1 _/ `4 D3 o
荒唐可笑。1 B2 A) w5 M5 t% c& \' n9 z
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人类中食谱最广、胃口最挑剔、食物种类最丰富、食物加工法最多的炎黄子孙们，
# w# J& s& E6 B" \/ M7 M念念不忘以食为天的炎黄子孙们，时刻以食为政首的两个中国的政府官吏们，祭祖, D4 Z" r1 a5 W
该祭古猿呢还是该祭神农呢？祭天该祭大气圈呢还是该祭天人合一之天、定天命之6 n' @& k N% Y5 X/ E" T7 \
天——二人世界之天呢？二人世界之天在哪呢？
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天上只有一个万物之母，同乘于一个永动地球、同生于一个互动世界、同处于一张9 W# {4 Z4 [- J
互联网络、秉持相同或相似食性的人类，追求同种人权的人类，只能同出于中华民
1 W6 }/ m. k; S, i族的万物之母。念念不忘以食为天的世界各族人民，时刻以食为政首的各国政府官
7 a+ A2 N0 p( p/ U1 f' a吏们，你们信仰的万物之母怎么可能不是农神——神农的异名呢？8 d% W/ _6 Q" y& c
) w/ h6 x1 _# D. I人以食为天——人居食之天的字画，岂不是早就告诉人类，食乃人类专用字？广择( g) n: d+ ?" W3 R9 d3 Q
适口良物果腹的食性是人类独有的本性？
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